“以前娃要结婚，我光愁彩礼就愁得整宿整宿睡不着——周边村彩礼普遍十五六万，再加上三四十桌酒席、烟酒糖茶，把家里的积蓄掏空都不够，说不定还得借外债。现在好了，‘红白理事会’一插手，彩礼定在1万以内，酒席就办10桌，亲戚随礼最多200块，算下来省了快20万!”秋日午后，山西临县碛口镇高家坪村的晒谷场上，村民高建军一边翻着金黄的谷子，一边跟邻里念叨儿子的婚事，眼角眉梢满是藏不住的轻松。这场“省心又省钱”的婚礼，正是临县深耕移风易俗、让文明新风扎根乡村的生动注脚。
地处晋西吕梁山腹地的临县，曾是国家级贫困县。过去，受千年农耕文化和传统观念影响，“婚丧嫁娶讲排场、人情往来比阔气”的风气一度盛行：婚嫁时，“三斤三两”(约14.35万元现金)“万紫千红一片绿”(1万张5元、1000张100元、若干50元)的彩礼标准压得普通家庭喘不过气;丧葬时，吹鼓手、纸扎人、大摆宴席成了“标配”，一场丧事办下来少则两三万、多则五六万，不少刚脱贫的家庭因此“因婚致贫”“因丧返贫”。“村里有户人家，为给儿子凑彩礼，把养了五年的牛卖了，还跟信用社贷了款，日子过得紧巴巴的。”高家坪村党支部书记高平回忆，那时村民们一边抱怨“习俗绑架”，一边又不得不跟着“随大流”，没人敢第一个“破规矩”。
破解“陈规陋习捆住好日子”的难题，关键要找对“突破口”。2021年起，临县把移风易俗作为乡村振兴的“先手棋”，从群众最反感的“红白事”入手，提出“支部牵头、群众做主、制度约束、榜样带动”的工作思路，以行政村为单位全面组建“红白理事会”。不同于以往“自上而下”的行政推动，临县的“红白理事会”成员全由村民“自己选”——每村通过村民代表大会，从老党员、退休干部、德高望重的乡贤、有威望的村民中筛选5至7人，既要“说话有人听”，更要“办事能公道”。高家坪村的理事会会长高存明，就是村里公认的“公道人”：当了20年会计，熟悉每家每户的情况，之前邻居家因彩礼闹矛盾，都是他上门调解成功的。“选我们这些‘土生土长’的人，就是为了让村民觉得‘这是自己的事’，不是上面强加的规矩。”高存明说。
理事会成立后的第一件事，就是“定规矩”。不是简单照搬县里的要求，而是逐户上门征求意见，把彩礼金额、酒席桌数、随礼标准、丧葬流程等“敏感问题”摆到台面上讨论。“一开始分歧大得很，年轻人觉得彩礼该降到1万，老一辈觉得‘3万才体面’;有人说酒席8桌就够，有人觉得‘亲戚多，12桌才够坐’。”林家坪镇南圪垛村党支部书记刘二锋记得，为了制定《村规民约》里的移风易俗条款，村里开了3次村民代表大会，理事会成员还分组跟村民“拉家常”，把“彩礼高了影响小两口感情”“酒席多了浪费粮食”的道理掰开揉碎了讲。最终，各村根据实际情况确定了“差异化标准”：经济条件好的村，彩礼上限不超过1万;偏远山村则定在8千以内;所有村统一要求“酒席不超过10桌、随礼不超过200元、丧事不请吹鼓手、不搞纸扎”。这些条款被写成红底黑字的《村规民约》，贴在村委会外墙、村口公告栏，甚至印成小手册发到每家每户，让“规矩”明明白白、人人知晓。
光有“规矩”还不够，得让村民“用得上、得实惠”。南圪垛村的“婚事新办礼包”，就把“纸上的规矩”变成了“暖心的服务”。走进村里的文化活动中心，墙上挂着大红的喜字，角落堆放着折叠桌椅、音响设备、简易婚纱——这些都是理事会为村民免费提供的“婚礼道具”。“以前村民办婚礼，租场地、租设备、请司仪，光这三项就得花五六千。现在只要提前一周跟理事会申请，场地、桌椅、音响全免费，还有村里的志愿者帮忙布置、端茶倒水。”刘二锋指着墙角的“婚礼物资登记本”介绍，去年村里8对新人用了“婚事新办礼包”，每对平均节省开支15万元以上。26岁的村民高宇和妻子就是“礼包”的受益者，他们的婚礼没有豪华车队，没有铺张宴席，就在文化活动中心办了一场“简约婚礼”：新人向双方父母敬茶，志愿者表演快板《移风易俗新风尚》，亲戚朋友吃着家常饭、说着心里话，反而多了几分温馨。“以前觉得结婚就得‘风风光光’，现在才明白，两个人好好过日子，比啥排场都重要。”高宇说，省下的钱他们用来装修新房，还买了一台拖拉机，打算开春后种大棚蔬菜。
在婚事新办的同时，临县把丧事简办作为移风易俗的“另一重头戏”，重点破解“厚葬薄养”的难题。走进兔坂镇兔坂村的公益性公墓，一排排墓碑整齐排列，墓碑上没有繁琐的雕刻，只有逝者的姓名和生卒年月，墓地间种着松柏和冬青，显得肃穆又整洁。“以前村里没有公墓，村民都在山坡上乱埋乱葬，不仅占了耕地，还容易引发邻里纠纷——有两家因为争一块‘风水地’，好几年不说话。”兔坂村“红白理事会”会长王建荣说，2024年村里用集体土地建起公益性公墓，统一规划墓地、统一制定安葬标准，村民只要象征性缴纳500元管理费，就能安葬逝者。
更让村民暖心的是理事会的“全程帮办”服务。今年春天，村民王巧珍的丈夫因病去世，她刚办完后事手续，理事会的5名成员就主动上门，帮她制定简办方案：取消吹鼓手和纸扎环节，用白色菊花代替传统祭品，遗体火化后直接安葬到公益性公墓，宴席只准备了8桌家常饭，招待帮忙的亲戚邻居。“以前办丧事，我得自己联系吹鼓手、买纸扎、找厨师，忙得晕头转向不说，还得跟亲戚解释‘为啥不办得热闹点’。这次理事会全程盯着，有人帮我跑腿，有人帮我招呼客人，整个流程下来才花了3200元，比以前省了两万多。”王巧珍抹了抹眼角，“我丈夫生前总说‘死后别搞那些虚的’，现在这样，既圆了他的心愿，也没让我受委屈，真是帮了大忙了。”
移风易俗，既要“破陋习”，更要“树新风”。为了让文明新风真正“走心入脑”，临县还常态化开展“文明家庭”“好媳妇”“好婆婆”“星级文明户”等评选活动，把“身边人讲身边事”作为最好的宣传。在丛罗峪镇郭家山村的“新风尚宣传栏”上，村民王桂娥的照片和事迹格外显眼：她嫁给丈夫40余年，几十年如一日照顾因车祸双腿残疾的丈夫，每天早上给丈天端洗脸水、晚上帮丈夫捶背，丈夫生病时更是寸步不离守在病床前;同时拉扯大了两个未成年的子女。2015年，王桂娥被评为“山西孝老爱亲好人”。“以前村里比的是‘谁家彩礼高、谁家酒席大’，现在比的是‘谁家孝顺、谁家勤俭、谁家热心’。”王桂娥笑着说，现在村里的媳妇们经常一起讨论“怎么照顾老人”“怎么省钱过日子”，邻里之间互相帮衬，矛盾少了，人情味更浓了。
如今的临县，从吕梁山深处的小村庄到县城的社区，移风易俗的春风早已吹遍每个角落：碛口镇的民宿里，新人用“徒步婚礼”代替“车队迎亲”，沿着黄河边的步道接受亲友祝福;安业乡的文化广场上，每月都有“新风尚宣讲会”，村民自编自演的秧歌、小品里全是移风易俗的内容;县城的婚姻登记处，还专门设置了“婚事新办咨询台”，为新人提供“简约婚礼”策划建议。据临县民政局统计，截至2024年12月，全县500个行政村(社区)实现“红白理事会”全覆盖，婚嫁彩礼平均金额从2020年的10万元降至3.2万元，丧事平均开支从8万元降至3万元，累计为村民节省开支超800万元。
“移风易俗不是‘一阵风’，得让群众真正感受到‘新风气带来好日子’，才能扎下根。”临县县委常委、宣传部部长王桂秀说，下一步，县里还将整合新时代文明实践中心、村级文化阵地等资源，打造“新风尚礼堂”，为村民提供更多免费的婚礼、寿宴场地，同时建立“移风易俗积分制”，村民践行新风尚就能兑换生活用品，让文明新风不仅暖人心，更能“得实惠”。夕阳西下，高家坪村的晒谷场上，孩子们在追逐嬉戏，老人们坐在石凳上聊天，话题从“彩礼多少”变成了“今年谷子收成”“明年种啥庄稼”——阵阵欢声笑语里，是吕梁山深处农家最真实的幸福，也是临县移风易俗结出的最甜果实。
来源：临县新时代文明实践中心
编辑：郭菲