吕梁文水开栅村，依山傍水，古时称作“开阳”。唐代文水县令戴谦，曾作诗描绘开阳的地理与农耕风貌。
诗曰：
十山九无首，
有水不出沟，
家无三辈富，
乐守热炕头。
开阳另一天，
无雨是丰年。
夏秋收两季，
此处无灾年!
五月连阴雨，
此处不收田。
开栅依山傍沟，夏收小麦，秋收豆谷，最怕五月夏至割麦时节遭遇连阴雨，小麦会发芽导致歉收。这得天独厚的农耕条件，造就了开栅人不愿为生计远走他乡、望不见烟囱便想家的恋土情怀。
诗中“有水不出沟”，村北这条沟，便是藏着开栅人文地理故事的——虎喊沟。
虎喊沟纵深约12公里，与交城山脉接壤，旧称胡汉沟。沟中植被以灌木丛为主，夏季山花烂漫，秋季红果累累，冬季冰川倒挂，寒风呼啸。往日砍柴的樵夫与牧羊人，常年行走在山路与低矮的草丛林间。据开栅文献记载：魏武帝时期曾筑土堡以御北虏。结合文献考证，开栅境内曾有胡人墓葬。笔者今年七十岁，十三岁那年，村里掀起迁坟腾地建房的热潮。在关帝山林局南场东南角、跨过甘泉河的位置，有一座砖砌墓葬，外形呈八角形，墓顶形似头冠，高约丈余;墓室内同样为八角结构，四根铁索悬棺，棺木下方四角摆放着两个石凳。因年代久远，墓中砖雕与金箔已腐蚀剥落，残存的金箔依旧熠熠生辉，墓葬内外形制，俨然一座蒙古包的形制。在我十三四岁的年代，村里房屋绝大多数是土坯屋，砖头极为少见，由此断定，这座久远的墓葬定是胡人贵族之墓。
远离草原迁居北方的胡人为何能成为富贵阶层?其一，北方曾处于胡人的统治时期;其二，胡人带来的牛马，在当时的农耕社会中，是耕地的核心生产力。掌握政权与稀缺生产资源的胡人，成为贵族阶层实属必然，这也埋下了胡汉沟(虎喊沟)一带胡汉之间的矛盾根源。
虎喊沟灌木丛的沟坡，植被丰茂，是放牧的绝佳场所。汉人需砍柴取暖，胡人要放牧护草，一方伐柴为薪，一方护草饲畜，尖锐的矛盾由此而生。胡人将尸骨葬于胡汉沟，本意是借此占据这片水土。
“八月十五杀胡人”的故事在当地久传不衰，赶走胡人之后，胡汉沟之名逐渐被虎喊沟取代，沿用至今。
朝北的虎喊沟口，东西两侧的蜿蜒山梁丘卯与沟中的深潭，流传着数不尽的传说。
沟西的桦皮坡，当年农业学大寨时，党支部王生玉书记带领群众筑坝修梯田，在坡中挖出了鱼化石，长约20厘米，这化石可追溯到大禹治水打开灵石口、空出晋阳川的远古往事。
黑虎潭，传说是武财神赵公明的坐骑黑虎，在旱灾之年因无水可饮，怒啸不止，虎喊沟也因此得名;白草潭，则流传着南蛮盗宝、带走金马驹的传说，自此之后，虎喊沟便成了穷山恶水。此地旱年溪流淙淙，水未出沟便渗入沙石之中;涝年洪水奔流，浊浪滔天，冲毁庄田。沟水流出沟谷的这段涧河，官称饮马河，相传南徐武士彟之女媚娘入宫为后，回乡省亲时曾在此饮马，饮马河由此得名。
虎喊沟里的一草一木、一丘一岭，都流淌着传说与故事。这些传说从不是仅凭口舌叙述，而是靠人心传播，传承着一代代人的心声与精神。
虎喊沟的三公里处，有一处片石砌筑的残存窑洞，法名永安禅寺，简称永安寺，俗称“小寺儿”。现存五眼窑洞，另有碾盘、磨盘、藏经洞与四通石碑，依稀可见当年僧人诵经修行的印迹。永安寺四周有十八座小山，号称十八罗汉，四座雄伟山峦，宛若守护寺院的四大天王。寺院坐落于草木葳蕤、沟水潺潺的群山环抱之中，清幽静谧。
风残剥落的碑文，镌刻着永安寺昔日的锦绣。今日伫立这断壁残垣的遗址前，聆听沟水潺潺，沁闻淡淡花香，令人心旷神怡，仿佛踏入一处静谧佛境。让人远离尘世喧嚣，寻得一处让心灵歇息的地方，这便是古佛遗址永存的风水所在。
前往永安寺的径中，道路两侧两丈余高的悬崖顶石旁边，仍留着醒目水痕。遥想当年，这本是河床底部，岁岁年年的夏季洪水反复肆意冲刷，将平坦的溪底，变成了如今崎岖的沟崖。水能载舟，亦能覆舟;水能兴寺，亦能毁寺。险峻的河崖阻断了僧人们日常物资的运送，前来祈求平安的香客也望险止步。自此，永安寺香客锐减，寺院生计日渐艰难。
净土祖师为此四处奔走，翻山越岭，为寺院寻求新址，为僧徒寻觅新的栖身之地。他不辞劳苦，虔心佛法，终在与永安寺一岭之隔的另一侧，寻得一处宜传佛法、宜于修行的佛教圣地——玄中寺。
玄中寺法名“永宁禅寺”，与一岭之隔的永安禅寺仅一字之差，由“安”变“宁”。这安宁二字是巧合，还是天意?
玄中寺大雄宝殿的楹柱上，镌刻着一副对联：
上联：昙祖初开基业，道祖宏化，善祖大成，历北魏隋唐，代有高僧承祖业
下联：净宗首树山风，律宗中兴，禅宗后继，遍东瀛韩越，时多大德振宗风
上联意为：昙鸾、道绰、善导三位师祖承先启后，专研佛法，历经北魏、隋、唐数代;下联意为：昙鸾首树净宗山风，道绰中兴律宗，善导接续禅宗，玄中寺由此成为以净土宗为根基，兼融律宗、禅宗思想的完备道场。三位祖师将佛法传入日本、韩国、越南等地，玄中寺因此驰名中外。
如今的玄中寺，香客云集，僧人满座，香火旺盛;而一岭之隔的永安寺，却无人问津，在风中低声叹息。我幼时游历玄中寺，山门之上尚可见“永宁禅寺”牌匾。今非昔比，兴盛的玄中寺早已将匾额抛至犄角旮旯。世人多瞩目当下的兴盛与未来，谁还会铭记昔日的初心?
玄中寺悠扬的晨钟声，与永安寺飒飒的晚风碰撞，迸发出真理的火花：一寺一宗的振兴与衰落，在于能否培养出接纳先进思想、敢于创新担当的优秀传承人。
宗派如此，社团如此，家族、家庭亦是如此。兴旺的标志，便是后继有人，有优秀的传承人。这，便是从残垣断壁的虎喊沟永安寺里，发自肺腑的深情叹息!
(张建民)
编辑：郭菲